How Excellent Your Name – Thai female vocalist Rose, thoroughly uplifting!

Psalm 8 is een prachtige psalm waarin het bijbelse wereld- en mensbeeld in een ongekende schoonheid verwoord is. Dat beeld is voor mij onderwijs voor het onderwijs.

 Een psalm van David, voor de koorleider, op ‘De Gittith’.

HEERE, onze Heere, hoe machtig is Uw Naam op de hele aarde!
U Die Uw majesteit getoond hebt boven de hemel.

Uit de mond van kleine kinderen en zuigelingen
hebt U een sterk fundament gelegd, omwille van Uw tegenstanders,
om de vijand en wraakzuchtige te laten ophouden.

Als ik Uw hemel zie, het werk van Uw vingers,
de maan en de sterren, die U hun plaats gegeven hebt,
wat is dan de sterveling, dat U aan hem denkt,
en het mensenkind, dat U naar hem omziet?

Toch hebt U hem weinig minder gemaakt dan de engelen
en hem met eer en glorie gekroond.
U doet hem heersen over de werken van Uw handen,
U hebt alles onder zijn voeten gelegd:

schapen en runderen, die allemaal,
en ook de dieren van het veld,
de vogels in de lucht en de vissen in de zee,
al wat over de paden van de zeeën gaat.

HEERE, onze Heere,
hoe machtig is Uw Naam op de hele aarde!

Hoe het was

Hoe machtig is Uw Naam! Ongeëvenaard!
Dat is het doel van God: Zijn Naam. Zijn Naam is Wie Hij is. De IK BEN.
Om die Naam te verheerlijken schiep Hij de hemel en de aarde, schiep Hij ook de mens.
Schoonheid is de maat.

Drie kernwoorden vertellen het ‘waarom’ van de mens: positie, doel en werk.

• De mens heeft een unieke plek van glans & glorie. Een positie die weinig minder dan die van de engelen is. Tegelijk wordt gevraagd: wat is de mens? Nietig en machtig.
• De mens heeft één doel: lofprijzing. Kinderen en zuigelingen vertellen Gods lof.
• De mens heerst over de werken van Gods handen. Om de dierenwereld tot zijn doel (bestemming) te laten komen, gaf Adam de dieren hun naam. Heersen is dienen, gericht op het aangaan van relaties. Nieuwsgierigheid, creativiteit en dienstbaarheid zijn de eigenschappen die daarvoor nodig zijn.

De wereld is geschapen als één geheel, met dieren ter land, ter zee en in de lucht. Het vertelt Gods eer en heerlijkheid (Psalm 19).

Hoe het is

Het bleef niet zoals het was. De mens koos voor zichzelf, voor zijn eigen eer, naam. Hij deed dat door de leugenachtige aansporing van de tegenstander van God, de duivel. Psalm 8 spreekt ook van vijanden, degenen die op wraak uit zijn en zich verzetten. De mens voegt zich bij die tegenstanders. Met alle gevolgen van dien. Voor de mens, voor zijn leefomgeving en zijn relatie met zijn Schepper.
Die leefomgeving is niet vriendelijk meer. De mens moet knokken om te overleven en zijn weg is met doornen en distels bezaaid. Heersen is overheersen, machtsmisbruik en wanbeheer geworden. Egoïsme, chaos en eenzaamheid domineren. De aarde werd de woonplaats van de tegenstander van God.
De schepping zucht eronder (Rom. 8). Haar schoonheid is vergane glorie.

En God? God verandert niet.

Hoe het hersteld wordt

Het blijft niet zoals het is. Psalm 8 begint én eindigt met de uitroep: hoe machtig is Uw Naam op heel de aarde.
Gods Naam is Hem heilig en Zijn liefde voor de mens is grondeloos. Wat is de mens dat U aan hem denkt?
Hij wil de mens opnieuw bij Zich hebben, en in Zijn dienst nemen. Daarvoor gaf Hij Zijn Zoon. Hij nam onze plaats in en door Zijn bloed worden wij gered. In Christus zijn we een nieuwe schepping, een tempel van Zijn Geest. Wie niet gelooft, heeft geen deel, maar zal naar zijn eigen werk rechtvaardig geoordeeld worden.
Door Christus herstelt Hij ook Zijn schepping. Een nieuwe hemel en aarde zal er komen, waarop gerechtigheid en vrede heerst. Geen machtsmisbruik en wanbeheer meer, maar daar genieten we samen van de gaven.

Gods Naam is machtig in de schepping. Daarom is schoonheid de maat. Lofprijzing en aanbidding zijn de middelen.

De mens had een hoge positie, een doel en dienst. Hij heeft daarvoor gaven gekregen van nieuwsgierigheid, creativiteit en dienstbaarheid.

De mens koos echter voor zichzelf en verbrak de relatie met zijn Schepper. Egoïsme, chaos en eenzaamheid zijn de gevolgen, gevoed door het werk van de tegenstander van God, de duivel.

 God gaf Zijn Zoon om de relatie te herstellen. Door een persoonlijke keuze tot Jezus Christus wordt iemand tot een nieuwe schepping, een tempel van Zijn Geest.

 

Het advies van de Commissie vernieuwing biologieonderwijs over de nieuwe examenprogramma’s voor havo en vwo houdt niet in dat straks alleen nog de evolutietheorie mag worden onderwezen. Het geeft docenten juist alle ruimte om principiële keuzes te maken, betoogt Anco van Moolenbroek.

”Kleuters krijgen straks evolutieles” stond er boven een artikel (RD 28-2) over het advies van de Commissie vernieuwing biologie-onderwijs (CVBO) aan minister Van Bijsterveldt betreffende nieuwe examenprogramma’s biologie voor havo en vwo. In het artikel concludeert de Stichting De Oude Wereld uit Urk dat deze vernieuwing door een eenzijdig informatieaanbod de keuzevrijheid van de leerlingen beperkt. Als promovendus, bioloog en schoolleider heb ik van nabij te maken gehad met de totstandkoming van dit advies en ik concludeer dat deze opvatting geen recht doet aan het werk van de CVBO.

In de vernieuwing van het biologieonderwijs vormt het advies een markeerpunt in een proces van onderzoek en discussie. In het kort beoogt het advies met de vernieuwing van het biologieonderwijs drie problemen aan te pakken: een overladen curriculum, een verouderd en onsamenhangend curriculum en gebrek aan relevantie voor leerlingen. Deze problemen gelden niet alleen de biologie, maar alle bètavakken, in Nederland en daarbuiten.

In 2007 is een leerlijn voor 4 tot 18 jaar vastgesteld. Die gaat uit van zes systeemconcepten. Dit zijn begrippen die „zo abstract zijn dat ze voor de meeste leerlingen niet bruikbaar zijn.” Eén systeemconcept is evolutie. De systematiek beoogt de begrippen zo te kunnen onderwijzen dat leerlingen een samenhangend geheel van kennis opbouwen. Met het opnemen van het systeemconcept evolutie is evolutie inderdaad een van de rode draden in het biologieonderwijs geworden. Dat is niet vreemd, aangezien de leerlijn gebaseerd is op de huidige actuele biologische kennis. Het vermogen tot aanpassing is waarschijnlijk het meest karakteristieke voor het leven.

Wordt de evolutietheorie daarmee voorgeschreven als enige verklarende theorie voor het ontstaan van het leven? Dat zou je zo kunnen lezen, maar dan ga je voorbij aan de derde doelstelling van het advies: maatschappelijke relevantie. De maatschappij raakt ons wereldbeeld. Dat is ook wat het advies onderkent: „Funderende kennisproductie, met een oriëntatie op de ontwikkeling van ons wereldbeeld.” De toelichting lijkt weliswaar uit te gaan van een naturalistisch wereldbeeld, maar ik denk dat er voldoende ruimte in zit om leerlingen kritisch te laten denken.

Dat laatste wordt in de nieuwe examenprogramma’s omschreven als de vaardigheid: „Waarderen en oordelen: de kandidaat kan in contexten een beargumenteerd oordeel geven over een situatie in de natuur of een technische toepassing, en daarin onderscheid maken tussen wetenschappelijke argumenten, normatieve maatschappelijke overwegingen en persoonlijke opvattingen.” Een havoleerling moet met de begrippen populatie, variatie, selectie en soortvorming in contexten op het gebied van gezondheid en wereldbeeld kunnen verklaren op welke wijze nieuwe soorten kunnen ontstaan, terwijl een vwo’er moet kunnen benoemen met welke theorie het voorkomen van het leven op aarde in contexten op het gebied van wereldbeeld wordt verklaard.

Om samenhangend biologieonderwijs te krijgen is een doorgaande leerlijn van basisonderwijs naar voortgezet onderwijs onmisbaar. Het advies stelt daarom dat met het aanleren van begrippen in het basisonderwijs een eerste basis wordt gegarandeerd waarop later teruggegrepen kan worden. Het betreft dan ook vooral een vernieuwing van het examenprogramma biologie havo en vwo. Van evolutieles voor kleuters is geen sprake. De leerlijn noemt voor het basisonderwijs onder evolutie de begrippen fossiel, vorm en functie en biodiversiteit. Dat lijken me begrippen om prachtige lessen bij te maken.

Ik breek geen lans voor de evolutietheorie en wil ook geen welles-nietesdiscussie oprakelen. Ik stel alleen dat juist dit advies ruimte biedt voor eigen principiële keuzes en voor het vakmanschap van de docent. Laat het nu eens een uitdaging zijn om de begrippen fossiel, vorm en functie en biodiversiteit op een adequate en verantwoorde wijze aan kleuters te onderwijzen. Inderdaad laten uitgevers de inhoud van de methode bepalen door het examenprogramma. Gelukkig wel. Maar niet de methode maakt het onderwijs, dat doet de docent. Die docent krijgt in het advies alle ruimte.

Dat de minister dit advies „naar verwachting ongewijzigd” overneemt, is een groot compliment voor het werk van de CVBO. Wetend dat een onderwijsvernieuwing twintig jaar in beslag neemt, en we nu op de helft daarvan aangekomen zijn, moet ik vaststellen dat het advies een evenwichtiger beoordeling en behandeling verdient.

Lees ook de reactie van Bert Kalkman, lector exemplarisch onderwijs aan de Driestar Hogeschool: “Bij christelijk onderwijs hoort nadenken over schepping en evolutie”:

“Daarom moeten we zoals Van Moolenbroek schrijft juist gebruikmaken van de ruimte die het CVBO-advies biedt. Wij leven op Gods aarde en kunnen dagelijks waarnemen hoe de schepping zich manifesteert in de elementen, de dieren, de planten en de wetmatigheden die het leven op aarde mogelijk maken. Gods trouwe zorg is iedere morgen nieuw. Tegelijkertijd is er het gevolg van de zonde. Er heerst gebrokenheid, het is eten en gegeten worden, rampen voltrekken zich. Zowel de grootsheid enerzijds als de gebrokenheid anderzijds maken bescheiden.

Hier moeten leraren de ogen van de leerlingen al jong voor openen. Vanaf het begin moeten ze leren dat het een wereld van verschil maakt of je met gelovige of met ongelovige ogen naar de scheppingswerkelijkheid kijkt. Dat betekent kijken naar het karakteristieke bij dieren en planten. Hoe wonderlijk ze toegerust en aangepast zijn. Maar ook leren dat diversiteit niet vanzelfsprekend vitaliteit betekent. Hier oog voor krijgen betekent samen met de neus op de verschijnselen zitten.”

 

RSA Animate – Language as a Window into Human Nature

 

Als biologiedocent en onderzoeker ben ik daarom nieuwsgierig hoe mijn eigen expertise, de didactiek van de gedragsbiologie, in deze kennisbasis opgenomen is. En dat valt nogal tegen. De Kennisbasis heeft op dit onderwerp oud en nieuw door elkaar gehaald en is daarmee op het onderwerp Gedrag achterhaald.

Een van de conclusies uit mijn vooronderzoek is dat leerlingen zich niet bewust zijn van gedrag en dat de vier vragen van Tinbergen naar de oorzaak, functie, ontstaan en ontwikkeling van gedrag leidend moeten zijn in het structureren van het aanleren van concepten[i]. Ook heb ik aangetoond dat de huidige biologiemethoden – inclusief ‘Biology’[ii] – gedateerd is. Met ‘Biology’ zijn generaties biologiedocenten opgeleid en het is niet voor niets een standaard werk.

Laten we de punten uit de Kennisbasis eens onder de loep nemen.

Proximale en ultieme verklaringen van gedrag met daaraan gekoppeld de vier vragen van Tinbergen

Wat zijn de vier vragen van Tinbergen anders dan de proximale en ultieme verklaringen van gedrag? Waarom moet dat gekoppeld worden? Waarom moet er zo nodig gesproken worden over proximaal en ultiem? Omdat ‘Biology’ dat doet, in navolging van veel wetenschappers. Maar ‘Biology’ is (meer) een overzichtswerk op het gebied van Gedrag. Standaardwerk is het boek van Bolhuis & Giraldeau: ‘The behavior of animals: Mechanism, function, and evolution.’[iii] In de formulering van de Kennisbasis lijkt het erop dat ‘oud en nieuw’ hier door elkaar gehaald worden, wat niet anders is dan een gebrek aan kennis[iv]. In het Engels wordt bovendien de term ‘ultimate causes’ gebruikt, wat misleidend is, omdat het geen oorzaken zijn.[v]

Gedrag komt door interne en externe factoren tot stand

Ja, helemaal mee eens, al kan de formulering scherper. ‘Tot stand komen’ klinkt nogal passief. ‘Wordt veroorzaakt’ is dan prikkelender en sluit aan bij de vraag van Tinbergen naar de causatie van gedrag.

Gedrag komt deels onder invloed van erfelijke  factoren tot stand

Wat is het argument om deze zinsnede op te nemen? Ik vermoed de angst dat studenten en leerlingen gedrag monocausaal verklaren. Je weet wel: ‘Gen gevonden voor alcoholisme’, of zoiets. Maar een erfelijke factor is toch niets anders dan een interne factor? Bovendien, in mijn onderzoek naar leerlingdenkbeelden toonde ik aan dat leerlingen helemaal geen rechtstreeks verband leggen tussen gedrag en genen. Dat blijkt me ook uit mijn hoofdonderzoek, waarin een lessenserie over gedrag in de praktijk van het VO is uitgetest.

Gedrag is het resultaat van een dynamische relatie tussen het organisme en zijn omgeving

Wat wordt bedoeld met dynamisch? Gaat het hier weer gewoon over externe prikkels of wordt hier de evolutie (ontstaan) van gedrag bedoeld? Juist die vraag van Tinbergen heb ik voor leerlingen buiten beschouwing gelaten in mijn lessenserie. Het concept Evolutie is een sleutelbegrip in de biologie en lastig voor leerlingen te begrijpen. Laat staan de evolutie van gedrag, waar ‘fossiel gedrag’ een gedachte is.

Ethogram en protocol als instrumenten om in gedragsonderzoek geobserveerd gedrag vast te  leggen

Schrijven we ook voor dat onderzoek naar hormonen of medicijnen dubbelblind uitgevoerd moet worden? Ik heb een serie examens voor het havo en vwo geanalyseerd op vragen over gedrag. Het blijkt dat verreweg de meeste vragen gaan over onderzoeksmethodiek. Daar heb je geen kennis van gedrag voor nodig. Begrijp me goed, gedragsbiologisch onderzoek is een specialisme en een wetenschappelijke context zal een onderzoekspraktijk zijn. Daarin komen deze instrumenten vanzelf aan bod en is het niet nodig om deze hier te vermelden.

Gedragsonderzoek kent toepassingen in diverse  contexten

Dit is een vage omschrijving. Je kunt voor Gedragsonderzoek gerust een ander woord invullen zonder dat de strekking veranderd. ‘Boekhouden kent toepassingen in diverse contexten.’ Mijn voorstel is om hier concreter te zijn en aan te sluiten bij de drie doelen van gedragsonderzoek: conservatie van soorten, welzijn van dieren en het begrijpen van de menselijke natuur.

Kortom, aan bovenstaande toelichting van de Kennisbasis op Gedrag is wel wat aan te merken. Ik stel daarom bij de eerstkomende herdruk van de Kennisbasis biologie voor om de onderstaande toelichting op te nemen:

1. Gedrag wordt verklaard met de vier vragen van Tinbergen naar de oorzaken, ontwikkeling, functie en ontstaan van gedrag.
2. Gedrag veroorzaakt wordt door in- en externe prikkels.
3. Overleven is de ultieme functie van gedrag
4. Gedrag ontwikkelt zich door leerprocessen
5. Het stress mechanisme vormt een adequate basis voor systeemdenken voor Gedrag
6. Gedragsonderzoek is gericht op het bewaren van soorten, het welzijn van dieren en het begrijpen van de menselijke natuur.

Waarom voeg ik het stress mechanisme toe? Omdat juist in de lineaire verbeelding van het General Adaptation Syndrome de drie vragen van Tinbergen (evolutie laat ik buiten beschouwing) geïntegreerd zijn, er in meerdere organisatieniveaus gedacht moet worden (organismaal, orgaan, moleculair), en het zo duidelijk wordt dat gedrag een dynamisch systeem is dat ontstaat in wisselwerking met de omgeving.

Hans Selye, de grondlegger van de General Adaptation Syndrome, schreef: “adaptability is probably the most distinctive characteristic of life”[vi]. Laten we dit bewijzen door de Kennisbasis op het onderwerp Gedrag bij de tijd te brengen. Dit artikeltje kan als een externe prikkel dienen.

[ii] Campbell, N. A., & Reece, J. B. (2005). Biology (7th ed.). San Franscisco: Pearson Education.

[iii] Bolhuis, J. J., & Giraldeau, L. (Eds.). (2005). The behavior of animals. Mechanisms, function, and evolution. Malden: Blackwell Publishing Ltd.

[iv] Van Moolenbroek, A., Boersma, K. T., & Waarlo, A. J. (2005). Gedrag in biologiemethoden achterhaald. Niche 26 (1), 16-20.

[v] Bolhuis, J. J., & Verhulst, S. (Eds.). (2009). Tinbergen’s legacy: Function and Mechanisms in Behavioral Biology. Cambridge: Cambridge University Press.

[vi] Selye, H. (1978). The stress of life (Revised ed.). New York: The Mc Graw-Hill Companies, Inc. p. 159

 

How To Maintain Classroom Discipline – Good And Bad Methods Training Educational Video

 

Een aantal incidenten maakte dat de bedrijfsleider vorige week contact met mij zocht. Onze leerlingen zijn namelijk hartelijk welkom in de AH, op voorwaarde dat ze zich gedragen. En dat bleek niet altijd het geval. Geluidsniveau standje 10; onbeleefde reacties bij aanspreken en proletarisch winkelen. Tja, ik zeg het maar eerlijk zoals het gezegd wordt. Tijd dus voor een actieve en morele ondersteuning.

Bij aankomst wordt ik vriendelijk ontvangen door de bedrijfsleider. Hij licht me voor over zijn winkel en de ‘hotspots’:  de bakker & de energydrank. Per dag worden 300 (!) blikjes energydrank verkocht. À 30 cent. Nee, dat is geen Red Bull. Het vak Red Bull is overigens behoorlijk leeg. Ja, zegt de BL, die worden het meest gejat. Nou ja , dat lijkt me ook echt een statusmerk. Overigens: hoeveel energie kost de spanning van het gappen eigenlijk? Daarna drink je een blikje energydrank. Netto resultaat: nul?

Kunnen we energydrank niet gewoon verbieden op school, de AH, Nederland? Wat een zooi is dat en nergens goed voor. Klagen leerlingen over saaie lessen, kun je met zo’n blikje op toch niet eens in slaap vallen!? Of, worden de lessen saai omdat je innerlijk opgefokt bent en je je niet kunt concentreren? Hoezo ‘verbetert de mentale prestatie’?.  Ik lees op http://nl.wikipedia.org/wiki/Energiedrank: “Uit Australisch onderzoek bleek dat al na één suikervrij blikje van 250 ml Red Bull de “kleverigheid” van de bloedplaatjes toenam, waardoor het risico van stolselvorming toeneemt.” Een soort bomaanslag op je hart- en bloedvaten. Red Bullshit dus.

Dan, 12.10 uur, daar komen de eerste klantjes. In no time is lekker druk in de winkel. Diverse leerlingen komen een praatje met me maken of zeggen mij gedag. Natuurlijk gedraagt iedereen zich keurig. Ik verwacht ook niet anders. Trouwens, ook als ik er niet ben…

Alles verloopt heel gemoedelijk, al met al zo’n 40 leerlingen die door de winkel struinen. Soms met z’n vijven naar binnen; twee kopen iets wat < € 5,- kost. Vetpot is het dus niet voor de AH, hoewel, vele kleintjes maken een grote. Raad eens wie er op de kleintjes let?

Zie ze eens netjes op de beurt wachten bij de kassa. Zulk rustig volk. Je hebt ongeveer 10 minuten om in de AH je inkopen te doen. Anders zit je niet op tijd in de les.

Soms komen andere klanten klagen bij de bedrijfsleider. Of meedenken: korting als je je goed gedraagt. Of een soort bonuskaart voor leerlingen. Maar dan kan natuurlijk niet, want dat is discriminatie.

Waarom gaat een schooldirecteur in de pauze naar het winkelcentrum? Juist! Ook om de snoeproute verkennen! Af en toe komt er wel eens een buurtbewoner klagen. Dan rijst de troep de prullenbak uit – of bereikt die niet eens. Triest, maar waar. Goed, de terugweg. Ik slenter achter de leerlingen aan. Het eerste gedeelte gaat het goed. Twee prullenbakken staan langs de route. Leeg, dat wel, maar op de grond is ook niets te zien. Logisch, dan zijn de appelflappen nog niet op.  Zo’n plastic  bakje is dan nog handig en het blikje is nog niet leeg. In het volgende stuk staat één prullenbak. Die puilt uit! Heel goed. Ja, er ligt ook leeg blikje energydrank op de straatweg. Blijkbaar had de gebruiker te weinig energie om naar de prullenbak te lopen.

Dicht bij school staan zelfs twee prullenbakken, gezellig samen naast elkaar te staan. Ik zie een leerling er naar toe lopen. Zo’n plastic flappenbakje in de hand. Het wordt hem niet gemakkelijk gemaakt: de opening is te klein, maar hij houdt vol! Met een stevige duw verdwijnt het bakje in de afvalbak. Hulde! Het laatste stukje van de snoeproute schreeuwt gewoon om een paar strafklanten.

Dan gaat de bel. De pauze is voorbij.

Voor de goede orde en de juiste beeldvorming: we zijn niet de enige school in Lunetten en dit was de eerste keer in drie jaar dat ik dit bezoekje hoefde te brengen En, nee, ik ben niet van plan zo’n verhaal over andere winkels te schrijven.

 

Lees jij de krant? Dan weet je dat het niet zo lang meer duurt dat de Here Jezus terug komt. Hij zegt het zelf: ‘Kijk naar de vijgenboom en al de andere bomen. Als je ziet dat ze uitlopen, weet je dat de zomer in aantocht is. Zo moeten jullie ook weten, wanneer je die dingen ziet gebeuren, dat het koninkrijk van God nabij is.’ (Luk 21:29-31). Welke dingen zijn dat? Oorlogen, aardbevingen, hongersnoden, pest epidemieën.

Heb je de krantenkoppen gezien in het filmpje? Wat een wereld!

In die wereld wordt je groot, moet je overleven; In die wereld wordt geroepen om een licht te zijn; om je niet te schamen voor het evangelie.

We lezen een gedeelte van Romeinen 1:

8 Allereerst dank ik door Jezus Christus mijn God voor u allen, omdat er in de hele wereld over uw geloof gesproken wordt. 9 God, die ik door de verkondiging van het evangelie over zijn Zoon vol overgave dien, is mijn getuige dat ik u onophoudelijk in mijn gebeden noem. 10 En altijd vraag ik dan of God mij de gelegenheid wil geven eindelijk naar u toe te komen. 11 Want ik verlang ernaar u te ontmoeten en u te laten delen in een geestelijke gave, om u te sterken, 12 of liever, om door elkaar bemoedigd te worden: ik door uw geloof en u door het mijne. 13 U moest eens weten, broeders en zusters, hoe vaak ik me heb voorgenomen naar u toe te komen, om net als bij de andere volken ook bij u vruchtbaar werk te doen. Maar ik was tot nu toe steeds verhinderd. 14 Ik sta ten dienste van alle volken: van beschaafde en niet beschaafde, geletterde en ongeletterde, 15 en daarom is het mijn wens het evangelie ook aan u in Rome te verkondigen. 16 Voor dit evangelie schaam ik mij niet, want het is Gods reddende kracht voor allen die geloven, voor Joden in de eerste plaats, maar ook voor andere volken.

Wat zegt Paulus in Romeinen 1?

1. Jezus Christus is duidelijk de aangewezen Heer! Vs 4. Hij is het Fundament, de Rots.

2. Uw geloof wordt verkondigd over de hele wereld. Mooi is het als dat van jou gezegd wordt. Of weten de mensen om je heen dat niet?  Nog iets moois: het onderlinge geloof is ook tot versterking van elkaar! Vs8+12. Zo is het bij ons op school ook. Jij mag je optrekken aan het geloof van anderen óf jij mag anderen tot versterking zijn.

3. Verlangen van Paulus om vruchtbaar te zijn. Vs 14+15.

4. De reden: ik schaam mij niet!

Het evangelie is de blijde boodschap! Daar hoef je je niet voor te schamen. Jezus Christus, Zoon van God, Zaligmaker.

In welke wereld is dat dan? Dat staat verder in vers 18 tot het einde van het hoofdstuk. Dat gaan we nu niet helemaal lezen, maar ik zal het samenvatten:

• Mensen kennen God wel, maar eren Hem niet, maken beelden van Hem die Zijn heerlijkheid aantasten
• Mensen zijn door en door onrechtvaardig, boosaardig, slecht, moordzuchtig, jaloers, twistziek, zonder liefde, onbarmhartig, tonen geen ontzag voor hun ouders, doortrapt.

Wat denk je, is het nu anders dan in de tijd van Paulus? Van David? Van Noach?

Je zou er toch zo een aantal krantenkoppen bij kunnen verzinnen!

En, zegt Paulus, (in H2) je kunt wel zeggen, o wat erg, maar als jij de rijkdom van het Evangelie veracht, dwz geen antwoord geeft op de uitnodiging van God om bij Hem te komen, dan ben je geen haar beter. Nee, dan Paulus: hij voelt zich niet beter, maar hij weet wel beter! Hij schaamt zich niet.

16. Voor dit Evangelie schaam ik mij niet, want het is Gods reddende  kracht voor allen die geloven, allereerst voor de Jood, maar ook voor de Griek = alle volken, de heidenen

Schamen, wat is dat?

Schamen is bang zijn dat je afgewezen wordt om wat je doet of wie je bent. Wat zullen anderen van je zeggen? Schamen doe je als je iets verkeerds gedaan hebt. (Of het voorkomt dat je iets verkeerds doet). Kijk maar naar Adam en Eva: ze schaamden zich. Ze waren naakt. Tussen haakjes: wat doet God? Hij zoekt ze op!

Schamen heeft dus alles met relaties te maken. Je verhouding met een ander. Hoe beter die is, hoe minder je je zult schamen. Belangrijk voor een goede relatie is de basis van veiligheid en geborgenheid. Vandaar uit ga je de wereld verkennen. Net als die grote zeilschepen die tijdens Sail in Amsterdam lagen. Een veilige haven. Alles wordt in gereedheid gebracht, er wordt geoefend, zodat stormen op zee doorstaan kunnen worden.

Je mag ‘leren om je niet te schamen’ Vanuit een veilige basis bij God. Dat kan alleen als je een relatie met Hem hebt!

Je hoeft het niet ook alleen te doen. Paulus zegt dat hij zich weer sterk voelde als hij het geloof van anderen zag.  Op de Passie mag je oefenen om je niet te schamen. Mag je sterken aan en door het geloof van anderen, leerlingen en medewerkers. Bij de gratie van de relatie!

Als ik een kenmerk van deze school noem, dan is het dat we goed met elkaar omgaan. Nee, niet alles gaat vlekkeloos. Heel soms is er een vechtpartijtje. Daar zijn we dan ook allemaal van onderste boven. Pesten? Er is geen groter kwaad in de school: je zegt tegen de ander: jij mag er niet zijn…

Het is beter elkaars geloof te weten, dan elkaars krachten te meten.

En tussen haakjes: (Jij moet je niet schamen, maar ook: wij niet voor jou(w wandaden). Mond en hart en handen!)

Ouders, zorg voor een veilige basis. Dan wordt én thuis én school een veilige haven (al weten we maar al te goed welke gebrokenheid er ook onder ons is).

En uw gebed en steun is voor ons onmisbaar. Wij waarderen dat zeer.

We zien uit naar een nieuw jaar, naar de zegeningen van een nieuw jaar.  De eerste zegening is al binnen: er zit weer groei in de school. Maar liefst 650 leerlingen hebben bij ons hun plekje.

Wij kunnen het niet alleen, we willen het niet alleen, wij doen dat met elkaar. Wij doen dat bovenal, omdat God ons liefheeft en wij Hem. Door zijn Woord en door Zijn Geest.

[aangepaste tekst n.a.v. de opening schooljaar 2010-2011]

 

Onderwijzen vereist oefening. Vereist reflectie. Vallen en weer opstaan. Goed klasmanagement brengt leerlingen tot presteren en vormt hen tot volwassenen. Er zijn vast genoeg sites te vinden met tips voor ‘de beginnende en gevorderde’ docent. Onderstaande punten zijn mijn leerpunten en ontdekkingen.

1. Benader leerlingen als volwassenen, beschouw hen als kinderen. Met respect.
2. Bouw dagelijks aan je relatie met leerlingen. Groeten, oogcontact, glimlachen, bij naam noemen. Dat lijkt allemaal heel basic en dat is het ook. Iedereen wil toch gezien worden? Zie jij hen, zien zij jou.
3. Wees consequent. Dat is pas strengheid. Voorkom ‘als… dan’ uitspraken. “Wie nú nog zijn mond open trekt, kan gaan.” Geheid dat het een van de liefste meisjes uit de klas is die nét nog wat tegen haar buurvrouw zegt. Het werkt beter om het zo te formuleren: “Wil jij na de les even bij me komen? Dan hoor ik graag van je waarom je nu door mij heen praat!”. Consequent is ook voorspelbaar zijn. Leerlingen moeten weten wat ze aan je hebben. Dat is veilig. Stelregel is dan ook: niet te veel regels, die moet je allemaal maar houden. Kies er maximaal drie die voor jou hanteerbaar zijn.
4. Zeg het altijd als je iets niet leuk vindt, ook al lijkt er nog niets aan de hand. Dan ben je zelf nog niet op de top van je emotie en een leerling heeft dan nog de kans om een andere keus te maken. (Ooit kreeg ik het advies: vraag je eens af hoe je er uit ziet als je boos bent).
5. Betrap op goed gedrag. Dat geldt vooral voor leerlingen die het lastig vinden om stil te zitten, zoals leerlingen met ADHD. Vijf keer meer belonen dan straffen.
6. Je doceerstijl lijkt op je leerstijl. Niet iedere leerling kan je daarom vanzelfsprekend volgen. Navragen dus! Zit je nog op de juiste golflengte? Soms zag ik ogen van leerlingen vol onbegrip naar mij staren, maar ze zeiden niets. “Kun jij even samenvatten wat ik net gezegd heb? … Heel goed! Wat bedoel je dan als je zegt dat …”
7. Leer empathisch te zijn. Empathie is het vermogen zich te identificeren met en begrijpen van andermans gevoelens. Leerlingen verlangen niet altijd argumenten of antwoorden, maar begrip voor hun standpunt. Dan mag je ook begrip voor jouw standpunt verwachten.
8. Time out. Het is niet erg als je het antwoord niet weet, of niet weet hoe je moet reageren.
9. Achter iedere leerling staan zijn of haar ouders. Ze horen graag goed nieuws. Spreek over hun kind alsof je leerling erbij is. Spreek met je leerlingen alsof hun ouders erbij zijn.
10. Kauw niet alles voor en vermijd zoveel mogelijk om leerlingen te vertellen hoe ze het moeten doen. Er bestaat tegenwoordig zoiets als  LEAN management. “Lean management focust op het voorkomen van verspilling: extra tijd; arbeid of materiaal dat wordt gebruikt om een product of dienst te leveren zonder dat het waarde toevoegt.” Oftewel: Leer Een Ander Nadenken. “En hoe zou jij dat oplossen?” Zo wordt LEAN learn. Natuurlijk zijn er grenzen, en schrijft een goede opdracht ook een werkwijze voor. Het gaat hier dan ook om je eigen instelling: hoe ga je met vragen van leerlingen om.

Onderwijs is hard werken. Toewijding aan je leerlingen en je vak is daarbij onmisbaar. Je hoeft niet alles in een keer te leren, maar zorg wel dát je leert. Wellicht helpen bovenstaande ervaringen je daarbij. Veel plezier!